導語：孔子說有三種有益的朋友，友直、友諒、友多聞。“友直”是結交正直的朋友，“友諒”是認識誠信的朋友，而“友多聞”要把見識廣博的人拉進你的朋友圈。
1、“友直”，能修身
正直的朋友是一面鏡子，即唐太宗所謂“以人為鏡，可以明得失。”
朋友作為旁觀者會看到你的失誤，但只有正直的朋友會不避繁瑣，不諱非議的給你指出來。
或許直言會令你覺得不快，但有了這樣的朋友，做事可以少犯錯，少了面子會留下里子。所以說為君要有諍臣，為人要有直友，他們能將你打磨的更完美。
2、“友諒”，是原則
“友諒”指結交誠實的朋友，很多古人對此推崇備至。
比如元末和朱元璋爭天下的陳友諒，他的名字即來源于此，可惜他名不副實。
很多人并不在乎身邊朋友的信用，只在乎意氣相投。即使好友有不誠信的行為，總會自我安慰“他又沒有騙過我”、“他肯定不會騙我”……殊不知他今天可以失信于人，明天也可以騙你。
他不騙你只是他衡量后的利益抉擇，而以誠信為本的人，菜單里根本沒有失信這個選項。選擇朋友，誠信是一條基本紅線。
3、“友多聞”，是眼界
在資訊爆炸的信息時代，各種信息充斥我們的電視、電腦和手機，有人認為再也不需要見識廣博的朋友了。
恰恰相反，現在這個信息泛濫的時代，更需要一位見多識廣的益友來幫你去粗取精，剔除糟粕。他有清晰的邏輯和良好的決斷力，因為對你熟悉，能為你的工作和生活提出良好建議，三言兩語，切中要害；你也樂于與他分享自己的歡樂與疑慮，與其說他是益友更不如說他是良師。
但前提條件是，他要正直和誠信，如果沒有這種品質，一個博學又了解你的人，反而對你有害。
物以類聚，人以群分。如果與消沉的人廝混，你不可能進取；經常與虛夸的人為伴，你不會踏實；而如果你的朋友是積極向上的人，你就可能成為積極向上的人。
如果一個朋友同時具有正直、誠信、多聞這些美德，那真是可遇而不可求。從古至今，恐怕也只有諸葛亮之于劉備，才配得上“三益”的標準。
